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      1. 黨的建設

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        清風廉歷 | 管寧:交友要交益友

        作者: 來源: 更新于:2023-4-3 閱讀:



         管寧,字幼安,東漢末年北海朱虛(今山東省安丘市、臨朐縣東南)人,齊相管仲之后,因處三國亂世而清高自立,被后世譽為“三國第一高士”。


         陳壽在他所著的《三國志》中稱贊管寧“淵雅高尚,確然不拔”,錢穆在其《國史新論評管寧》中也說“但論三國人物,管寧必屈首指”。


         管寧在青年求學時期,與平原人華歆、同縣人邴原是好朋友。三個人雖然相善齊名,但各人志趣有所不同。管寧恬靜退守,志在養德,而華歆、邴原志在濟世,熱衷于功名。管寧的選擇是立德化人,而華歆的選擇是立功濟民,其實這就是古代知識分子對立德、立功、立言三種人生方向的不同選擇。


         《世說新語》記載的管寧割席斷交的故事流傳甚廣。有一次,管寧和華歆在田里鋤草挖到了一錠金子,管寧視作瓦塊一般繼續鋤草,華歆卻拾起金子愛不釋手,在管寧“不可貪圖不勞而獲的財物”的苛責下,才不情愿地丟下金子。還有一次,兩人同坐一張席上讀書,有人乘華車駿馬從門口經過,管寧和往常一樣專心致志讀書,華歆卻放下書本,跑到街上看熱鬧去了。管寧當即割開席子,分開座位,決然表示:“你不再是我朋友了!庇纱丝梢姽軐帉ψ约旱赖聵藴室笾。


         管寧身處東漢末年社會大亂之時,一方天子旬日更替,四方百姓民不聊生。管寧、邴原幾個人相約到遼東避難。當地許多中原流民仰慕管寧的賢名,紛紛來投靠,在管寧的土窯周圍搭起簡易房子居住。管寧成為流民的精神領袖,但是他只講文教,不講武訓,還辦起了教育,給大家講授詩書禮儀。


         當時流民們在遼東都要開墾田地,耕種糧食,管寧也不例外。有一回,鄰居的牛跑到管寧的地里啃莊稼,管寧就把牛牽到樹蔭下,還給牛提供草料清水,照料得比牛的主人還要好。牛的主人聽說以后,羞愧不已,以后都把?吹煤煤玫,再也沒有讓牛亂跑。


         管寧居住的屯落,只有一口水井,每天打水的人很多,常常為了爭水而吵架。為了解決這個問題,管寧買了許多水桶,每天早早地把水打好就離開了。大家來了都有現成的水,自然就不爭吵了。后來,人們知道這些水是管寧準備的,都為自己先前的吵鬧行為感到羞愧。此后,大家自覺遵守秩序,爭水的問題徹底解決了。


         中原局勢穩定以后,管寧返回故土。魏文帝下詔封他為太中大夫,但是他堅決推辭,說自己老了,實在沒什么才能,愧不能受。魏文帝駕崩后,魏明帝又多次征召他,華歆、王朗、陳群等朝中大臣更是反復推薦管寧,華歆甚至要把自己的太尉之位讓于管寧。但管寧至死也沒有答應出仕,太中大夫這個官名算是朝廷強加于他了。


          ◆管寧主張善德化人,用教育引導改變一個地方的風氣,是有大德之人。 

        本文轉載自啄木鳥

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